http://gyuhang.net/archives/2007/03/23@08:03PM.html


"2007년의 한국에서 ‘신자유주의’나 ‘좌파, 우파’ 같은 개념을 삶에서 떼어놓고 살 수 있는 사람은 없다."
라는 김규항님의 말씀에 전적으로 동의한다.
지금, 내 개인적인 생각은
아홉번 양보해서 문제의 팔할은 정치적인 문제로 귀결이 된다.
(문제의 팔할이 노무현 대통령으로 기인했다는 것을 의미하지는 않는다.
지금의 나로서는, 그렇게는 생각하지 않는다. )

그런데,
진보란 무엇일까?
죽산 조봉암은 진보주의자였는가?
그리고 좌파였는가?

"한국적 현실"이란 무엇일까?
개량주의적 민족운동의 허구성을 비판하며,
계급투쟁을 전제로 사회를 개선해야한다던 주장을 거두고,
미군정에 의해 전향을 했던 조봉암은
아마도, 당시 공산주의자에게 "한국적 현실"을 담보로 타협한 이로 간주되지 않았을까?

혹자에게는 "미세한 차이"가 미세하지 않을 수도 있지 않을까?
혹자에게는 "한국적 현실"이 중요할 수도 있지 않을까?

문제의 팔할이 정치적 문제와 얽혀있다고 해도,
각자의 정치적 견해를 뒤로 하고,
사안에 따른 비정치적 접근을 통해서, 예를 들면 서울대의 삼불정책 거부 문제나 비정규직 문제 등을
서로 양보와 타협을 통해 조금씩 개선해 나감으로써 해결해 나갈 수 있지 않을까?

물론 "다름", "틀림", 그리고 그 "차이"를 인식하는 것도 중요하지만,
지금과 같은,
자칫하면 휩쓸려 떠내려 갈듯한 질풍노도의 시기에서는
어느 사안에 대한 "같은" 견해가 더욱 중요시 되고, 부각되어야 하지 않을까 하는 것이,
지극히 개인적인 생각이다.

그리고,
나는 지금의 "한국적 현실"이 답답하고,
꺾어진 인생이야 이미 되었지만,
"제발", "부디",
앞으로의 청소년들은 조금이라도 더 나은 세상에서 살았으면 좋겠다.